爱自己,才能爱别人

 花
 

    昨日遇到一“好为人师”者。
  
  初次见面,互通姓名后,对方取笑我:“呵呵,有‘德’之人呀。”我连忙解释:“不敢,不敢,只是以‘德’为名罢啦。”他问:“那你知道,何为‘有德之人’?何为‘以德为实’吗?”我一时语塞,不知从何说起。他又问:“那你该知道‘德’的几种写法吧?”我索性一问三不知,谦虚的说:“请指教。”
  
  由此,他打开了话匣子。
  
  “德”是形声字,本义:登高,攀登。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。其甲骨文字形,右下面是一只“眼睛”,“眼睛”上面是很长的一条竖直的线,像一只眼睛在看路。看路,当然是直直的看过去。所以,德有直的意思。它还有另外几种写法。双人旁加“直”,即路走得正。发展到金文后,金文则在此字的右下侧加上了个“心”字。上面一个直,下面一个心,“惪”,即内心正直。用这个“心”字,来表示用正直的心去为人处事。小篆的“德”字,也是“彳”加上“悳”,上面是个“直”,下面是个“心”。此时的象形表意就成了:直心为人处事,不含私心贪欲行事。
  
  何为“有德之人”?人真的能“不含私心贪欲行事”吗?
  
  老子曾经说过:“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”庄子也曾经说过:“贵以身于为天下,则可托天下;爱以身于为天下,则可寄天下。”“贵以身为天下”,就是贵自身超过贵天下;“爱以身为天下”,就是爱自身超过爱天下。就是说,重视自己超过重视天下,爱护自己超过爱护天下的人,才可以把天下托付给他。
  
  初听,我半信半疑:一个“自私鬼”也能托天下。
  
  古人云:一屋不扫,何以扫天下?同样,一个人如果连自己都不重视、不爱护,怎么能指望他重视别人、爱护别人,重视天下、爱护天下?不信你看那些视死如归的“好汉”,自己脑袋别在裤腰带上,别人的脑袋又何曾放在眼里?显然,只有首先尊重自己,才能尊重别人;首先爱护自己,才能爱护别人。真正贵天下、爱天下的,也一定是贵自己、爱自己的。
  
  《宋史》记载,章惇与苏东坡曾是好友。有一次,章惇与苏东坡同游南山,走到仙游潭,见仙游潭下临万仞绝壁,壁上有一块很短的横木,章惇请东坡到壁上题字作记。东坡俯身望一望潭下,烟雾氤氯,深不见底,当即摇头,连说不敢。章惇却从容走到潭边,吊下绳索攀着树,提起衣服就爬下去了,用毛笔在壁上大书:“苏轼、章惇来。”然后攀树缘索,回到潭边,面不改色,神采依然。苏东坡拍拍他的肩膀说:“君他日必能杀人。”章惇不解,问:“何以知之?”东坡说:“能自判命者,能杀人也。”章惇听罢哈哈大笑。回来后,苏轼告诫朋友,“章惇不可交”。一个人既然连自己的生命都不爱惜,又怎么可能去爱惜別人的生命呢?轻贱生命之人,不可为友。苏轼预言:“如果此人得势,一定不会把別人的生命放在眼里。这样的人心狠手辣,为达目的,连命都能不要,还有什么事情做不出来,很有可能做出损人利己、祸国殃民的事情来。”朋友们听了,都只笑笑,摇摇头,以为他这是小題大做,危言耸听,没有一个人相信他的话。果然不出苏东坡所料,3年后,“能自判命者”章惇成为一代权臣,杀戮无数,连苏轼也遭其毒手,把苏东坡一贬再贬,被贬海南。简直欲置曾经的好朋友于死地!东坡一生屡遭政治陷害,对他下手最狠辣的大概莫过于章惇了。章惇成了北宋有名的奸臣小人,时人才皆识苏轼能辨友识人。
  
  也算老天有眼,晚年的东坡终于得以北归,而章惇被贬岭南!章惇的儿子章援连忙给苏东坡写了一封信。章援的信凄凄哀哀,诚惶诚恐,他为了老父亲向苏东坡求情。他以为北归的苏东坡定能拜相,而拜了相的苏东坡大概不会忘记他父亲昔日的种种迫害,所以他满纸泪水地写信求情。苏东坡抱病回信,信中说:“轼与丞相定交四十余年,虽中间出处稍异,交情固无所增损也。闻其高年寄迹海隅,此怀可知,但已往者更说何益,惟论其未然者而已。”在信中,东坡不仅把章惇认作老友,从而打消章援怕他向其父报复的顾虑,而且让章援转告其父如何储药养生。卧病在床不久就辞别人世的东坡,竟不惜耗费残余的一点心力精力去向仇人的儿子亲笔回信,还不厌其烦地转告这仇人如何保养身体。另外,苏轼还给章惇的外甥黄师是写信,要他转告章惇的母亲:“海康地虽远,无瘴疠,舍弟居之一年,甚安稳。”爱自己的苏轼表现出超乎常人的胸襟气度。
  
  “哦,爱自己的人,才是有德之人呀。”
  
  “听君一席话,胜读十年书。”平日里说这话,大多是客套之辞;今日说这话,是由衷的。

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分类:哲理散文 | 人气: | 时间:2020-12-29 21:57:04 | 发布:散文
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本文标题:爱自己,才能爱别人

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